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PORQUE este Melquisedeque, que era rei de Salém, sacerdote do Deus Altíssimo, e que saiu ao encontro de Abraão quando ele regressava da matança dos reis, e o abençoou; ⬇︎ ⬆︎

A quem também Abraão deu o dízimo de tudo, e primeiramente é, por interpretação, rei de justiça, e depois também rei de Salém, que é rei de paz; ⬇︎ ⬆︎

Sem pai, sem mãe, sem genealogia, não tendo princípio de dias nem fim de vida, mas sendo feito semelhante ao Filho de Deus, permanece sacerdote para sempre. ⬇︎ ⬆︎

Considerai pois quão grande era este, a quem até o patriarca Abraão deu os dízimos dos despojos. ⬇︎ ⬆︎

E os que dentre os filhos de Levi recebem o sacerdócio têm ordem, segundo a lei, de tomar o dízimo do povo, isto é, de seus irmãos, ainda que tenham saído dos lombos de Abraão. ⬇︎ ⬆︎

Mas aquele cuja genealogia não é contada entre eles tomou dízimos de Abraão, e abençoou o que tinha as promessas. ⬇︎ ⬆︎

Ora sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. ⬇︎ ⬆︎

E aqui certamente tomam dízimos homens que morrem: ali, porém, aquele de quem se testifica que vive. ⬇︎ ⬆︎

E, para assim dizer, por meio de Abraão até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos. ⬇︎ ⬆︎

Porque ainda ele estava nos lombos de seu pai quando Melquisedeque lhe saiu ao encontro. ⬇︎ ⬆︎

De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico porque sob ele o povo recebeu a lei, que necessidade havia logo de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado segundo a ordem de Aarão? ⬇︎ ⬆︎

Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. ⬇︎ ⬆︎

Porque aquele de quem estas coisas se dizem pertence a outra tribo, da qual ninguém serviu ao altar. ⬇︎ ⬆︎

Visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, e concernente a essa tribo nunca Moisés falou de sacerdócio. ⬇︎ ⬆︎

E muito mais manifesto é ainda se à semelhança de Melquisedeque se levantar outro sacerdote, ⬇︎ ⬆︎

Que não foi feito segundo a lei do mandamento carnal, mas segundo a virtude da vida incorruptível. ⬇︎ ⬆︎

Porque dele assim se testifica: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque. ⬇︎ ⬆︎

Porque o precedente mandamento é ab-rogado por causa da sua fraqueza e inutilidade. ⬇︎ ⬆︎

Pois a lei nenhuma coisa aperfeiçoou e desta sorte é introduzida uma melhor esperança, pela qual chegamos a Deus. ⬇︎ ⬆︎

E visto como não é sem prestar juramento porque certamente aqueles, sem juramento, foram feitos sacerdotes, ⬇︎ ⬆︎

Mas este com juramento por aquele que lhe disse: Jurou o Senhor, e não se arrependerá: Tu és sacerdote eternamente, segundo a ordem de Melquisedeque, ⬇︎ ⬆︎

De tanto melhor concerto Jesus foi feito fiador, ⬇︎ ⬆︎

E, na verdade, aqueles foram feitos sacerdotes em grande número, porque pela morte foram impedidos de permanecer, ⬇︎ ⬆︎

Mas este, porque permanece eternamente, tem um sacerdócio perpétuo. ⬇︎ ⬆︎

Portanto, pode também salvar perfeitamente os que por ele se chegam a Deus, vivendo sempre para interceder por eles. ⬇︎ ⬆︎

Porque nos convinha tal sumo sacerdote, santo, inocente, imaculado, separado dos pecadores, e feito mais sublime do que os céus; ⬇︎ ⬆︎

Que não necessitasse, como os sumos sacerdotes, de oferecer cada dia sacrifícios, primeiramente por seus próprios pecados, e depois pelos do povo; porque isto fez ele, uma vez, oferecendo-se a si mesmo. ⬇︎ ⬆︎

Porque a lei constitui sumos sacerdotes a homens fracos, mas a palavra do juramento, que veio depois da lei, constitui ao Filho, perfeito para sempre. ⬇︎ ⬆︎

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